U ghjornu di u 27 di settembre hè unu di i più significati in u calendariu naziunali. Ci hè parechje signori attaccati cun ellu. Hè stata creu chì da questu ghjornu, u vaghjimu comince à moviri versu l'invierno - hè ora di preparà capelli di pelle è capelli. Ghjè quì à questu ghjornu chì i Pigliate ghjunghjenu à u den, è l'acelli sò preparati per vola in sud - chì significa hè urdinamentu per calenderà a casa. Ma tanti pirsuni ùn sanu micca, per esempiu, perchè ùn pudete micca fà passà à u boscu u 27 di sittemmiru. Ma sta superstition hè ancu una spiegazione.
27 di sittemmiru - festa di l'esaltimentu ortudossu
Rossu nantu à u calendariu da questu ghjornu hè perchè marca una di e festioni esercitica più impurtante - l'Esaltazione di a Cumpagnia di u Signore D'Ascultatu cum'è a legenda biblica, Ghjesù Cristu hè statu crucifissu in u Calvanimu monte nantu à una croce oblicua, chì dopu l'esigenza hè sipoltu in u stessu locu. Doppu tanti anni, a cità di Gerusalemme attaccata da l'esercitu di i soldati romaini fù distrutta, è u locu sacru di esecutà era dugnu in terra. L'imperatore Hadrian hà urdinatu per equipà cù un tempiu paganu. E pocu seculi dopu l'avvenimentu, l'imperatore Constantinu era statu un miraculu - una cruci cristiana cun una inscription victorious, grazie à chì era pussibule di guadagnà tanti vittori importanti. U rulelu pietu, fendu stà à cumprà a vulintà di u Signore, hà urdinatu à a so mamma, a Queen Helena, per truvà a croce chì era salvatu u Salvadore. Per un bellu tempu ùn era micca pussibule, ma à a fine u santariu hè statu truvatu. Cù l'aiutavule era pussibule resucità una persona di pocu avutu, cusì a croce era chjamatu Life-giving. In u so onore, a Chiesa di l'Ascenze di u Signore hè stata impastata in Ghjerusalemme, chì era stata ribuffuta da quellu tempu. U ghjornu stessu di truvà u santariu divinni una festa religiosa di grande festa.
A tradizione populari assuciata 27 di settembre cun un fenomenu naturale - l'urigine di u vaghjimu ind'è l'inviu. Da questu l'aspettu di parechji associate cù questu ghjornu, piglià è superstitions , chì anu pocu cumuni cù a festa di a chjesa. Ancu tuttu u stessu in Russia, era in l'esaltimentu chì pruvaru d'illuminà e chjeli novi è principiani a custruzzione di capile. In i paesi di quellu ghjornu, i processioni religiosi à i campi vicinu eranu spessu fatti, è i mistressiani accuminciavanu à tagliate è di u col.
Perchè ùn andà à u boscu nantu à u 27 di settembre?
U pòpulu russu hannu assai pruibillazioni ligati à a Festa di l'Esaltimentu. Unu di i più famusi hè a prute di visità u boscu. In a quistione di se esse possibbi à andà à u boscu di u 27 di seculu, a risposta hè sempre in modu inequivocamente negativu. Questu hè stata due di dui motivi. U primu, si creia ch'è quellu ghjornu, tutti i spiriti maligni purificati. A festa ortudoxa per l'aguraghiani, kikimor, milos lobae per una ragione ùn hè micca un decretu, ùn avè micca attentatu à questu, arreorganizzati l'ultimi recogni davanti à l'invernu. U bastone di cuntrolla i so pussedi, a ligere di l'animali per l'inguernu. Per vindè troppu in quellu mumentu era extremu periculosa. Siconda, si pensa chì u 27 di sittembri, i porte à i virioni aperte per tutti i rèttili chì cresce, in quelli prestite prestu per invernà, troppu in enormi tangles. Per scherzi nantu à elle in u furesta hè di scaccià. E l'omu puderà ancu falà sottu à a terra - in u stessu porte aperta di Viriya, è passanu parechji mesi finu à a primavera cum'è cù a scies.
Chì avete micca fattu di u 27 di sittemmiru?
Sicondu a credenza populari, u 27 di settembre
- di abbandunate e porte è porte à a casa - i serpi si pò sculacciate in elli;
- ghjucà i matrimonii - u matrimoniu serà infieru;
- principià un novu impurtante - serà inutilite o finiscinu in una catastrò;
- bagnaine in corpi naturali d 'acqua - pudete ancu troppu nantu à i svezzi nuvione sottu strigni;
- Ci hè l'alimentariu di l'animali - quale si aghjà nantu à questu ghjornu, riceve a remissioni di i peccati.