Tutta a persona

A pirsunalità tutali hè unu di i cuncetti in modu di manera fatta in a psicoluggia di ogni ghjornu, di a pedagogia è di a pedagogia appiccata, è di certi àutri campagni umanitarii di a cunniscenza è di certi formi di a cuscenza di u publicu.

Ùn pudete micca cunsiderà stu cuncettu cum'è claramente definitu è ​​ben stabilitu, perchè persone distinti (include spezialisti autoritariu di a scienza è varii campi di l'attività) ponenu cuntenuti differenti in questu cuncettu.

Opzioni Possibili

In un rispettu di cumunu, a persona sana hè quellu chì hà e parolle chì ùn anu micca diffirenti da u casu. Hè ciò chì hè una persona chì "hà una cima", o "u core core" ("core") di a persona. Tali persone sò certeci rispettu, ma cun auturitariu troppu flat-footed è questu principiu di spiegazione ùn hè micca abbastanza cum'è u principale.

In un capiscenu multilaterali, a persunità sana pò esse definitu cumu seguente: una persona chì u corpu, mente è ànima sò sviluppati è interaccetta in armunia, cum'è un solu solu.

A moralità è l'armunia

A pirsunalità tutali hè una persona maturita è furmata, suffrenente indipendenti indipindente, aduprà a so attività nantu à basa di l'urdinazioni valori-valori. Eccu, tutta a persona sia, sopratuttu, una persunale sviluppata rinforzu.

Hè devi esse nutatu chì l'intaressu di l'armunia saria seriu in parechji pòpuli è in diverse cultures. In ogni casu, ogni sistema di educazione è educazione in parechji pòpuli è tribù in e diverse culturas implica a vuluntà di ottene l'integrità di l'individuu.

Sviluppu è educazione di l'integrità

I plantezii educattivi è pedagogichi differenti rispundenu à a disputa: "Cumu fà una persunità integrita?", Uni di elli prupone i so metudu è l'avvicinamenti. À u primu sguardu, sò assai diffirenti, infatti, a maiò parte di e virità triviale di vita propone di maestru in u prucessu di l'educazione sò simili in sistemi diffirenti (per esempiu, principii buddisti, cristiani è ancu musulmani cumportamentu moralu largamente coincidenu cù l'altri, è cumu cun principii di sistemi seculari di educazione è educazione).

Hè assumatu chì a parsunalità in u prucessu di sviluppu è educazione, in quantu à l'autore sviluppu sussegultu, assimilate i principii pruposti da a famiglia, u sistema di educazione è a sucetà. Hè assuntu ancu chì i miriali di vita è e mutivi di a personalità tutale sò attunati è realizatu in cunfurmità cù u publicu, altri o l'individuu pò esse cunsideratu sociopatariu. In fatti, tuttu hè assai più complicatu è misteriosu.

Ma in fattu ...

Hè e persone cun u sviluppu unicu, spessu cuntrariu à i cuncetti di a totalità, affettanu seriu u sviluppu di valuriziu spirituale, valore murali è espansione scientifica è culturale di a vita di a sucetà. Affett both positively and negatively.

A psichia umana hè in generale una materia delicata. Tali cuncetti comu spiritu è ​​anima sò generalmente difficili di analizà. E certamenti, l'analizatu minore qualificatu di l'indipendente, i so aspetti spirituali, mentale è murali, esige labelling. Alas, a massa grande di i maestri-prutizzioni ùn ùn diferene micca in questa materia cù bè fratellu espirituale.

Conclusioni

A prucedimentu di sti riflessioni è a compritura, l'opinioni chì a persona sana hè una persona cù i so pinsamenti, significati vitali è principeschi chì ponu esse cambiati solu in u prucessu di a so propiu, riassessazione persunale, è micca sottu a pressione di l'altri. Questi ghjente sò fora di a folla, sò veramente indipendenti. Oghje chì a persona sana sia internamente profunda sola, perchè ellu cura à ellu stessu. Avemu da esse assai flexible è versatile - per surviglià senza spiccà psicologicu.

Prupristà, è aghjunghje a linea, vogliu richiamari ca una persona normalment subassisu assigna certi significati. Dunque, in a psicoluggìa di ogni crescenu di e persone ci hè una comprenda di a parsunalità tutale. In ogni casu, prubbabbilmente, tutti avianu bisognu di un sviluppu harmoniu, ma era più faciule per quelli chì viaghjanu senza ellu.