U fenomenu Baader-Meinhof

Avete succedutu à voi chì avete imparu per a prima volta annantu à un libru, è dopu un pocu tempu questu nomu principia à guidà, dite? Piuttostu pricisamenti, vene nantu à i vostri ochji in a forma di varietà infurmazione o a trama di stu travagliu, o circa a biografia di u so autori, ancu s'ellu ùn vulia micca sapè? A pratica psicologica chjamà un tali fenomenu, chì hè in a vita di tutti, cum'è un fenomenu di Baader-Meinhof. Hè nutate chì a persona, da quale ellu era chjamatu tali sindromu, ùn hà micca a minzione maiò à a scienza psicologica. Cogghiate cun più di dettu u fenomenu Meinhof.

L'effetti Baader-Meinhof: l'urigine

Molti fruttu psicologicu discrivinu stu fenominu cum'è un sentimentu chì risultatu quandu un individuu principia à prestu attenitu à qualcosa chì era priscratu preghjudiziu da ellu. Hè stata faccia da nova infurmazione in e diverse situazioni, chì, spessu, ùn anu micca un rapportu.

Hè interessante per sapè chì u nome di questu effettu hè in particulare in colloquial. U so urighjatu hè stata natu in u 1986, quandu in u statu americanu di Minnesota, un ghjurnale localu pubblicò un articulu di unu di i so lecturi. Hà dettu chì ellu viaghjèssiu da intriga nantu à l'infurmazione nantu à l'attività di u gruppu terrorista tudiscu "Facció di l'Armata Roja", chì esiste in a FRG in l'anni 1970 (a film "Baader-Meinhof Complex" annuncia cù a so attività). Dopu, hè stata dichjarata in l'articulu, u lettore hà pigliatu à vede in ogni locu di quarchi cosa di sta associazione. Dopu un pocu tempu, assai carte sò mandati à l'uffiziu editoriale di u ghjurnale, induve a ghjente hà avutu i so pensamentu nantu à questu sughjettu, affirmannu varii tiurii. In u risultatu di a so popularità, i partiggiani Baader è Meinhof, diventonu, qualchi tipu, l'autori di u fenomenu.

Ùn serà micca superfluitu a nota chì à questu ghjornu in u ghjurnale «St Paul Pioneer Press "ci hè una colonna in quale anu publicati relazioni stòrici stòrici.

Spiegazione di u sindromu di Baader-Meinhof

Una tiuria dice chì a memoria umana hè da a so natura selettiva selettiva, è perchè si ricorda à e ricificà da i fatti ricificati è notevuli di una natura diferenta per questu. Allora, certi volti chì e persone ghjunghjenu l'infurmazioni saranu più impurtanti di quellu chì era guardatu per anni. A fine, quandu qualche in u vostru ambiente hà qualcosa in cumuni cù l'acquistinu novu acquistatu, cumencia à cunceta stu fenominu cum'è quessa supernaturale. Se pensemu din situazione da u puntu di vista di e cundizioni muderni di a cundizione d'informazioni annantu à una persona, a ghjente frequente di u sindromu di Baader-Meinhof hè intelligibbli.

Ominu, certi volti senza avè avè notezziu, ripareghja in u so memòria tuttu ciò chì hè racone à u cunniscenzi novi acquistati. In autri vocabuli, a nostra cuscenza hè ingaghjata in a ricerca per tuttu ciò chì hè assuciatu cù nomi novi, cuncetti, ecc. U risultatu di tali ricerche: accupani casuali cunclusivi acquistate un certu significatu mistique per l'individuu.

Una teoria diffirenti hè basatu in i so argumenti nantu à l'insignamenti di u famusu psicologu Jung. Allora, l'idee di ognuna di noi avè u so urìgine in a cuscenza colectiva, è per quessa hè peculiaru d'avè fattu cunnosce da a cuscenza umana à un certu momentu in u tempu. In più di questa spiegazione, ci hè una parolla chì ci hè una forte raportu tra l'scuperte di l'infurmazioni nova per ogni persona. Chistu spiega u scupertu simultaneiu da i diversi scientisti o l'usanza di i stessi artisti artisti, in literatura è in artu in generale.

Ci hè ancu una festa refutazione in questa teoria. Soologiste Thousande hè unu di i so rapprisentanti. Jung, i spiegazioni di u fenomenu chjamà "neve mistica".